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日本禅宗画的母题变迁

年度回眸 (发表日期:2024-04-16 22:52:35 阅读人次:13 回复数:0)

　　

　　

　　禅宗是日本佛教的重要流派，禅风盛行，始于镰仓，禅画流传，盛于江户。日本的禅宗画不仅要描绘那些著名的禅宗人物，更要表现“禅的理想”。于是，那些行为超凡、风貌奇妙的人物自然成为入画的题材。你画我画大家画，画得多了，确定为日本禅宗画的母题。其中，多是来自中国的圣人和禅师，他们人生的奇特经历，感染了他人，也改变着禅风。

　　禅宗的开山祖师菩提达摩是印度香至国的三王子，出生即出家，修行40余年。传说佛祖释迦牟尼在灵鞍山大法会上描花微笑，只有大迦叶会心一笑，以心传心，接过了大法，依次相传，灯灯相续，传到菩提达摩，是第二十八代。菩提达摩渡沧海到中土后，有“面壁九年”、“一苇渡江”等故事流传，日本禅宗对达摩故事也是耳熟能详。

　　雪舟的纸本墨彩画《慧可断臂图》作于1496年，现为日本国宝。画面的主体是在少林寺面壁坐禅的达摩祖师，画面左下角的慧可恳请成为达摩弟子，自我断臂以表达求教向学的诚意和决心。这是日本较早的达摩画像，颇为珍贵。

　　现在人们比较熟悉的达摩，是在镰仓时代从中国传到日本的禅宗祖师。禅宗不立文字，由师傅向弟子传授心灵开悟的思考方法，达摩作为禅宗祖师收到敬仰。达摩在六世纪初渡航到中土，在少林寺坐禅修行，遂有以面壁九年为题材的《面壁达摩图》，描绘达摩与梁武帝问答交谈的《初祖问答图》，描绘达摩一苇渡江的《芦叶达摩图》等禅画传世。

　　18世纪中叶，临济宗僧人白隐画过不少达摩图，其著名的《半身达摩》以大笔粗线一气呵成，是气场强大的作品。同时期还有铃木春信的名作《船中拔须的达摩与撑船的美人》，是一张异类的作品。

　　除了达摩，日本的禅宗画还偏爱充满人情味的释迦。
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