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“令和”时代的日本新天皇
年度回眸 (发表日期:2019-04-24 17:33:13 阅读人次:106 回复数:0)
日本皇太子德仁亲王将于5月1日正式即位。在本文中，让我们跟作者一起去了解一些他的处事和为人。　　　　日本的新天皇将于今年5月1日继位，皇太子德仁亲王（浩宫）将成为日本的第126代天皇。在不久之前的2月23日，他刚刚迎来自己的59周岁生日。4月1日，日本政府发布了新天皇继位后使用的新年号——令和，日本的历史即将翻开全新的一页。　　即将成为日本新天皇的浩宫，出生于1960年，是现任日本天皇明仁和皇后美智子的长子。由于将来注定会成为日本的天皇，所以，刚到懂事的年纪，他就开始接触“帝王之术”，第一位老师就是他的母亲美智子。　　美智子对浩宫的衣食住行各个方面都作出了规定。由于浩宫的乳名是“NARU”，所以这些规定也被称作“NARU法则”。比如：　　早上，是独自玩耍的最佳时机。务必确保浩宫一个人在床上玩耍至少30分钟。（天皇是一种孤独的存在，这一做法的主要目的是，使其养成独立思考的习惯。）　　用餐的时候，务必不能让浩宫产生“食物会像变魔术一样，自己出现在桌子上”的错觉。（这一做法的主要目的是，使其养成“心系辛勤耕耘的农民”的习惯。）　　着装方面，浩宫基本没有穿过崭新的衣服，他的便服全都是比他大6岁的堂叔高圆宫宪仁（明仁天皇的叔父三笠宮崇仁亲王的三子）穿过的旧衣服。另外，负责将浩宫抚养到11岁的东宫侍从滨尾实，还收到了天皇和皇后的“圣谕”——必须严加管教，必要时可以打屁股。　　1966年4月，浩宫进入有着“皇族学府”之称的学习院初等科（等同于“小学”）。次年2月23日生日当天（恰逢日本的“富士山日”），年满7岁的他写下了这样一段话：　　早上起床之后，我去了学校。玩的时候，老师告诉我们“可以看到富士山”。于是，我们走楼梯到了天台。在天台，我看到富士山在国立竞技场的旁边。一开始，我还以为是云彩。后来，老师告诉我“那是富士山”。我很开心，和大家一起大喊“富士山！富士山！”。因为太高兴了，我差点从屋顶掉下去。　　去年秋天，浩宫的同学、好友小山泰生出版了一本名为《新天皇与日本人》的回忆录。书中，小山泰生写道，“他（浩宫）是一个特别普通，又特别认真的人。比方说，考试之前，他会按照顺序，认认真真地复习考试范围之内的全部知识点。但是，他并不会给自己定一个‘必须考高分’的目标”。所以，在小山泰生看来，“如果他（浩宫）不是天皇，而是一个普通的上班族，他也能和同事一起团结协作，有条不紊的推进工作”。此外，小山泰生在书中还提到，浩宫是歌手山口百惠的忠实粉丝。　　不过，在读初三的时候，浩宫开始强烈地意识到，自己将会是日本未来的天皇。于是，在接下来读高中的3年时间里，浩宫经常去向爷爷（即昭和天皇）请教。在爷爷的指导下，浩宫渐渐明白，成为天皇之后，有很多必须要做的事情。　　1978年，浩宫升入学习院大学文学部，攻读历史学专业。在读期间，他加入了学校的交响乐团，担任中提琴手。按照习惯，日本皇室成员都会学习某种乐器。浩宫也不例外，擅长小提琴和中提琴。毕业时，他选择了“关于日本中世纪的濑户内海水运的研究”作为论文的题目。　　本科毕业之后，他又在1983年至1985年，远赴英国牛津大学留学深造，研究流经伦敦的泰晤士河的水运情况。回国后，他在学习院大学获得了硕士学位。之后，又出版了著作《随波泰晤士河》。书中，浩宫如是写道：　　抵达伦敦后的第二天，我参加了英国议会的开幕仪式。我看到下院会在英国女王派来的使者面前，连续两次关闭大门。然后，到第三次才彻底打开。据说，这是为了完成英国女王派使者“三顾下院”的礼数。这让我不禁想到，这一系列的仪式，充分表达了英国清教徒革命（1642至1649年）之后，英国脱离王权，转而采用“以议会为主体”的政治理念。　　由此可见，与在日本时不同，浩宫在牛津大学留学期间的生活，可谓“比较自由”。　　1989年1月，昭和天皇逝世，平成天皇继位。没过多久，时年28岁的浩宫就被立为了皇太子。1990年，浩宫的弟弟（比浩宫小5岁）秋筱宮亲王大婚。之后，日本媒体开始大肆宣扬“皇太子浩宫选妃”。　　上文提到的那位小山泰生，在他的回忆录中也爆料称：选妃这项极其隐秘的工作，耗时长达10年以上。　　东宫御所（浩宫的住所）每周都会举行活动，或是开花园派对，或是烤肉，偶尔也会做做运动。而参加这些活动的女性，全都是太子妃的候选人。　　不过，浩宫的“最终选择”是外务次官小和田恒的长女、外交官小和田雅子。　　1986年10月，西班牙公主访问日本。在欢迎会上，浩宫和雅子生平第一次相遇。将近6年之后，也就是1992年8月，两人第二次相遇。10个月之后，两人步入了婚姻的殿堂。关于他们的恋情，日本民间的统一说法是：皇太子浩宫非常喜欢雅子，并发誓“非雅子不娶”。小山泰生也在回忆录中称：　　在最后时刻促成这段姻缘的人是日本前首相福田赳夫。福田赳夫在先后出任日本外务大臣和日本首相期间，小和田恒一直担任他的秘书官。也就是说，在雅子还是个小孩子的时候，福田与小和田两家就已经熟识。后来，福田赳夫在位于东京银座的东京吉兆（顶级日本料理店）总店，宴请小和田夫妇和雅子，并成功说服了这一家人。　　正所谓，婚姻之路绝非坦途，婚后的浩宫与雅子也遭遇了磨难。雅子向往的是华丽的皇室外交，而掌管皇室内务的宫内厅希望雅子“勤加修炼，为日后成为皇后做准备”，以及“孕育皇子”。结果，未能遂愿的雅子患上了精神方面的疾病。2001年12月，浩宫与雅子的孩子降生，可惜是一位无法继承皇位的公主。但是，夫妻俩非常爱这个孩子，并给孩子取名为“爱子”。之后，两人一直没有再生育。所以，浩宫继位后，秋筱宮（浩宫的弟弟）的长子、现年12岁的悠仁将成为第二顺位继承人，排在其父之后。　　特别值得一提的是，在被立为皇太子之后的近30年时间里，浩宫仍然将“水问题”视为毕生的事业之一。他不仅担任“世界水论坛”的名誉主席，1987年之后，他每年都会举行关于水问题的讲演。据说，这是因为他在1987年访问尼泊尔期间，看到很多女性为了获得一点点淡水，在水井前排起了长长的队伍，而深受触动。　　此外，身为皇太子的浩宫还经常去地震等各种灾区慰问灾民。在慰问的时候，敦厚淳朴的浩宫觉得非常对不起身边的这些因为恐惧和惊吓而说不出话来的灾民，所以他会和大量灾民做一对一的眼神交流。所以，每次慰问的时长都远远超出了预期。　　之前，我曾在一次聚会上，亲眼见到皇太子浩宫。他从始至终一直保持着微笑，让人觉得非常和蔼可亲。　　另外，还有一则关于浩宫的轶事，发生在去年10月，日本皇室高圆宫家的三女儿绚子的婚宴上。当时，有一位参加婚宴的客人，因为高兴，喝得酩酊大醉。浩宫身边的工作人员觉得有些不雅，于是向浩宫请示，要不要把这位客人“请”出宴会厅。没想到，浩宫不但没有同意，反而拿着酒壶走到这位客人的身边为他斟酒，并且还满脸笑容的说：“请您开怀畅饮，务必尽兴而归”。在场的人，无不为浩宫的真诚与善良所折服。　　那么，今年5月1日之后，日本民众将会迎来怎样一位新天皇呢？用一句话来概括，就是大行皇室外交。而这正好遂了26年前嫁给皇太子、如今即将成为新皇后的雅子的心愿。　　对于如何评价这位新天皇，小山泰生表示：　　如果有人问我：“新天皇是一个什么样的人”，我一定会回答：“一个非常普通的人”。他既没有超乎常人的能力，也不一味地追求出类拔萃。他只是一个脚踏实地的日本人。众所周知，秋筱宮亲王喜欢尝试各种新鲜事物，而皇太子殿下的性格与他的弟弟截然不同——沉稳、冷静、处事淡然，在任何场合下，都不会自我炫耀。“要让别人高看自己一眼”，“要让别人觉得自己很了不起”之类的想法，全都与他“绝缘”。　　我曾非常直接地问过他：“继位之后，想要过什么样的生活？”他的回答非常质朴：“我想去深山或者离岛，和住在那里的人面对面，说说话。” 　　然而，日本宪法第1条至第8条规定，天皇政治性的言论和行为都不被认可。按照宪法第1条的规定“天皇是日本国的象征”，但第3条及第4条明确规定“天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议与承认，由内阁负其责任”，“天皇只行使本宪法所规定的有关国事行为，无关于国政的权能”。此外，第8条还规定“授予皇室财产、皇室承受或赐予财产，均须根据国会决议”。　　简单点说，日本的天皇只有权威，但没有任何政治权力。作为日本国民统一的象征，天皇甚至不能公开表示，自己是某位明星和运动员的“粉丝”；暑假期间，也无法去夏威夷度假。所以，经常有人揶揄日本的天皇是“人权遭受极度蹂躏的日本人”。　　尽管如此，一位新天皇将会在2019年的春天继位。整个日本，也将迎来崭新的时代。虽然，日本无法抗拒少子高龄化日趋严重的进程，但至少作为国家象征的天皇，已经年轻了27岁。　　撰文：近藤大介（日本《周刊现代》副主编）　　　　日本2019年展望——天皇与历史转折点　　　　2019年新年伊始，明仁天皇在1月2日发表退位前最后一次新年致辞，据报吸引了约15万人前来朝贺。这应该是他在位期间参加人数最多的一次。　　　　85岁的明仁天皇在致辞中表示，他祈祷日本和全世界人民安宁与和平。而这一新年致辞，被称为“平成时代最后的新年祝福”。很多在场民众高呼：万岁！感谢！　　此前一天，日本首相安倍晋三发表新年感言时，称今年新天皇将即位，日本将迎来巨大的历史转折点。　　　　的确，2019年日本天皇以退位方式实现换代，是约200年来的第一次。上一次，是在1817年，光格天皇让位给仁孝天皇。　　◾日本公主“下嫁” 皇族再临生存危机　　◾关于日本明仁天皇的十件事　　◾日本天皇透过视频讲话强烈暗示“退位”意愿　　明仁天皇　　2016年，明仁天皇表示，自己年事已高身体欠佳，恐难以继续履行天皇的职责。　　2017年6月9日，日本国会通过天皇退位特例法，称“天皇陛下长年作为国家象征活动”“深受国民喜爱”，但恐怕今后难以80多岁的高龄继续活动。　　　　2019年1月2日，数万民众在日本皇宫外等候日本皇室举行新年朝贺活动图片版权 Reuters 　　Image caption 　　2019年，数万民众在日本皇宫外等候日本皇室举行新年朝贺活动。这将是明仁天皇退位前最后一次发表新年致辞。　　明仁天皇曾接受过心脏手术并患有过前列腺癌。他在1989年父亲昭和天皇去世后继位，在位时间30年，年号为“平成”。　　日本皇室　　日本皇室有悠久的历史，可以上溯至公元前600年创建日本的神武天皇，传说他是太阳女神的后裔。　　有充分的历史证据证明，从公元500年至今，日本的皇位世代相传，从未间断。因此，日本皇室也被称为世界上最古老的皇族。　　即将退位的明仁是日本的第125任天皇。天皇作为国家元首，也是日本神道教的最高领袖，曾被崇拜者奉为半人半神式的存在。　　第二次世界大战结束后不久，作为日本投降的一部分，裕仁天皇宣称放弃“天皇是现世神这一虚构观念”。　　而根据日本于1947年实施的战后宪法第一条，天皇成为“日本国及日本国民团结之象征”，成为没有政治权力的、名义上的国家元首。　　尽管如此，日本天皇仍然在日本政治体制中发挥官式和礼节性的作用，其中包括象征性任命日本首相和最高法庭大法官、会见来访的外国首脑和王室成员，接见外国大使和特使，以及接见即将前往海外赴任的日本外交官及配偶等。　　新纪元　　　　数万民众在日本皇宫参加天皇的新年朝贺活动。图片版权 Reuters 　　Image caption 　　数万民众在日本皇宫参加天皇的新年朝贺活动。有人高喊“万岁”和“感谢”。　　根据安排，明仁天皇将于2019年4月30日退位，也就意谓着沿用了30年的“平成”年号将终结。　　日本政府官员在今年元旦日透露，继任天皇的年号，将在4月1日决定，为5月1日德仁皇太子的继位做好准备。　　日本政府表示，天皇退位新皇继位将以不给国民生活造成混乱为优先。　　这对即便同样生活在君主立宪制下的英国人，似乎也有难以理解之处：更换一个没有实权的君主，对国民的生活究竟会有多大的影响？　　实际上，换年号对日本人的生活影响巨大，因为在日本，月历的标示、政府文件、买卖合同、甚至病历表等通通都不是用公元制，而是用日本人习惯的天皇年号。　　因此更换新天皇新年号，整个社会需要应对大小琐事相当多。　　　　　　思源论坛》展望令和时代的日本社会　　　　高龄85岁的日皇明仁将在4月底退位，成为日本皇室200年来首位生前退位的天皇。新天皇德仁则将在5月1日即位，接任为日本第126代天皇，4月1日由日本内阁官房长官菅义伟公布新的年号「令和」（Reiwa），该年号有个创举，其打破因循守旧的传统，选自日本古籍《万叶集》当中奈良时代初期的政治家与文学家大伴旅人的汉文序言：「于时初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮后之香。」　　「令」为美好，「和」则温和，两者有美好温和的意思，这是首个参照日本经典而不是中国古籍的年号。日本首相安倍晋三在新年号公布后召开的记者会上，表示新年号蕴含「文化在人们相互贴近的美丽心灵中诞生并茁壮成长」的意涵，日本外务省则在4月3日对驻外使领馆发出指示，要求各单位对其驻在国说明「令和」具有的含意是「美丽的和谐」。　　大陆舆论对于「令和」这一年号首创採用日本古籍的作法颇不以为然，有报章举出「初春令月，气淑风和」其实与东汉时期发明地动仪的发明家与文学家张衡在其〈归田赋〉中说：「于是仲春令月，时和气清。」两者话语很是相似。对日本文化有着深远影响的岩波文库则发布推特，说明「令和」其实来自中国学者张衡的作品，并圈出相关内容，这使得「张衡」成为日本推特热议的话题，热度甚至超越「令和」两字的相关讨论。　　研究日本文学的明治大学山崎健司教授则表示《万叶集》的序文有可能是参考东晋时期的着名政治家与书法家王羲之的作品〈兰亭集序〉，他还补充在当时使用中国书籍裡的这类词彙被视作文化和修养的象徵。如果年号这种传承自中国的政治纪年具有高度的象徵意义，「令和」这一时代将带给日本什麽样的生活意象呢？这让我们不由得不高度关注。　　首先，日本历史总共出现共计247个年号，日本是当今世界唯一依然在使用年号的国家，这反映出日本文化甚至高度继承中国早已放弃的中华文化元素，我们在台湾的中华民国使用「民国纪年」，都不如日本年号来得具有标示其社会某一时期的特殊政治象徵意义，当然，这来自两者在君主立宪制与民主立宪制的差异。　　再者，我们可观察年号背后反映出的国民情感心理，因为日本政府为此专门成立由学者专家和财经领袖与会的「年号选定专家委员会」，这些专家都是「国民代表」，包括获得诺贝尔医学奖的山中伸弥教授与日本最高文学奖直木奖得主林真理子。儘管採用日本古籍而不是中国典籍来首创年号，这固然来自于日本本土化过程中的自然发展，然而，「令和」两字集中体现日本国民的共同心愿—希望美好与温和，意即获得安宁和平的太平日子。　　诚然，日本经济已经衰落超过20年，加上各种天灾不断，国民有这种情感心理一点都不令人意外。并且，作为日本皇室史上第一位由父母带大的天皇，新天皇德仁是个具有颇都会生活意识的现代人，他为爱情追求嚮往外交官生涯的小和田雅子7年，并为保护爱妻不惜公开脱稿演出，反对宫内厅对雅子言行的各种限制，置身在男女分工明显带有性别歧视的日本社会，德仁却提倡父亲参与养育孩子的工作，他在42岁生日记者会上，面对刚出生的女儿爱子公主，德仁说：「身为父亲，我想积极参与养育她的工作。」果然，德仁念故事给女儿听，不只陪她玩，更会带她上学。　　面对从天皇到国民这种共同的情感心理，我们可合理估计「令和时代」的日本将是个追求「小确幸」的社会，有很长一段时间，我们不需要再忧虑日本会有侵略东亚各国的「野望」，这是个关注自身安宁和平的现代社会。　　　　瞭望日本“令和时代” 　　　　新华网（ 2019-04-16 07:01:34 ）来源：《环球》杂志　　　　“令和一词寓意为和平、秩序与和谐，但似乎不足以迎接日本面对的种种巨大挑战。日本依然是世界第三大经济体，依然像是一个稳定的避风港。而事实上，它面临着一些彻底的断裂。” 　　文／徐静波　　　　日本政府4月1日发布新年号，定为“令和”。新年号自5月1日新天皇即位起施行。　　即将过去的“平成时代”，在日本国民的脑海中，是一个“没有战争”的和平时代；是一个多灾多难的艰难时代，从阪神大地震到东日本大地震，数万国民在数百年一遇的大地震中遇难；是一个遭遇了泡沫经济崩溃与经济复兴的跌宕起伏的时代…… 　　那么，从5月1日开始正式拉开序幕的“令和时代”，会是一个什么样的时代？　　　　“十年黄金期” 　　未来十年，日本可能迎来多个高光时刻。因此，一些日本媒体已迫不及待地将令和时代的第一个十年称为“十年黄金期”。　　2019年，日本新天皇即位，同年G20峰会将在日本大阪举行；2020年，东京奥运会、残奥会将吸引世界目光；2024年，大阪等日本三大赌城将建成；2025年，大阪将举办世博会；2030年，访日外国人可望突破6000万人次（相当于日本总人口的约一半）。　　世界经济论坛（达沃斯论坛）创始人兼执行主席克劳斯·施瓦布2018年访问了日本，在接受美国《福布斯》杂志采访时，施瓦布表示，“日本在创新能力方面没有得到充分认可。现在全世界都在谈论发生在硅谷和深圳的事情，却没有意识到，日本已经创造出非常成功的创业社区。” 　　他指出，第四次工业革命的主要驱动力是人工智能（AI）、大数据和物联网，这些强大的技术常常成为争议主题，各国正在努力解决相关难题，日本将在全球创新中发挥主导作用，致力于最大限度地发挥第四次工业革命的潜力。　　达沃斯论坛董事会的核心成员穆拉特·索米茨持类似观点，他认为，在达沃斯论坛对日本诸多重要贡献的预期中，无人驾驶技术和精准医疗的发展引发广泛关注。虽然日本已经是汽车技术领域的领头羊，但它在精准医疗方面的优势却鲜为人知。　　“日本是世界第三大经济体，有创建这类基础设施、操作系统和数据政策的机会，它们不仅可改善日本民众的生活，也带来很多创新的机会，创业公司可以来此发展。”索米茨对日本寄望颇高。　　日本媒体在展望令和时代的日本科技与产业时，也将AI技术与再生医疗放在了首位。《日本经济新闻》在新年号发布后的评论中指出，世界人工智能领域70%的传感器来自日本，生产人工智能设备的精密机械和机器人60%来自日本。全自动驾驶汽车已在日本城乡广泛试验，2020年东京奥运会期间的比赛场馆与选手村将实施全自动驾驶运营。　　此外，据《日本经济新闻》的评论，软银集团和丰田汽车公司开始联手打造世界上第一个“社会5.0”智能化未来社会；iPS细胞研究可能获得革命性突破，iPS细胞将进行人工器官孵化培植临床治疗，心脏、肝脏、肾脏、眼角膜等人体器官有望实现自由更换；随着医疗水平的提升和技术的突破，日本人有望进入“长命百岁”的时代…… 　　　　挑战不容忽视　　机遇的另一面是挑战。有分析指出，日本需要认识到，如果在令和时代不解决好“少子老龄化”等社会顽疾，“长命百岁”也意味着“国难当头”。　　法国《费加罗报》在《日本面对令和时代的挑战》一文中这样说：令和一词寓意为和平、秩序与和谐，但似乎不足以迎接日本面对的种种巨大挑战。日本依然是世界第三大经济体，依然像是一个稳定的避风港。而事实上，它面临着一些彻底的断裂。　　《费加罗报》指出，在人口方面，日本将从现在的1.26亿跌至2060年的9000万，乃至2100年的6000万，人口加速老龄化和劳动力匮乏已经可以体现这一点。如今，日本164个招聘需求仅对应100个求职需求。在经济方面，通缩压力持续，经济增长低迷，而出口受到一些国际因素影响，导致贸易增长放缓。　　在企业方面，管理依然存在漏洞，创业文化难以为继。在金融领域，国债高达国内生产总值的250%，眼下储蓄能力和世界债权人的地位正在消失。　　《费加罗报》还指出，在政治方面，自民党近乎垄断的统治导致政治阶层贪污腐化和墨守成规。因此，日本只有像2011年福岛灾难时早已强调的那样重塑自己，别无选择。　　《费加罗报》文章认为，日本在21世纪新的国际形势下，不可避免地需要重新调整自己的定位。面对美国时保持自己独立，同时寻找一些盟友。例如，日本签署了对自己有利的跨太平洋协议，2月1日正式生效的与欧洲的协议覆盖6.35亿人口，占世界生产总值30%，以此来应对美国保护主义转折。　　（作者系日本问题专家、亚洲通讯社社长）　　来源：2019年4月17日出版的《环球》杂志第8期　　　　　　平成的最后一天与令和的第一天，就来东京塔走走吧！　　期待已久的“铁塔大神宫御朱印帐书册＆御朱印”SPECIAL DAY活动即将举办！　　　　大家期待已久的“铁塔大神宫御朱印帐书册＆御朱印”SPECIAL DAY活动，　　即将于平成的最后一天（4月30日，周二及假日）与令和的第一天（5月1日，周三及节日）这两天中举办！　　goshuinGW1 　　goshuinGW02 　　去年底，为纪念开业60周年而举办的“铁塔大神宫御朱印帐书册＆御朱印”SPECIAL DAY活动，引起了巨大的反响。　　在主妇之友社“铁塔大神宫御朱印帐”书册的发售纪念活动中，有众多客人踊跃前来。　　活动期间，平常仅限团队客人才能预约的“铁塔大神宫御朱印”，有机会不用预约便可入手，　　因此，在活动结束后，相关咨询仍络绎不绝。　　为回应大家的热烈要求，此次，在昭和与平成的各30年间始终守护着东京的东京塔，　　将在平成最后一天的4月30日（周二及假日），以及令和第一天的5月1日（周三及节日）　　　　再度举办为期两天的“铁塔大神宫御朱印帐书册＆御朱印”SPECIAL DAY活动，，来纪念即将开始的新时代——“令和”！　　今年的黄金周假期，不如就来这座从昭和开业起、就一直矗立在东京中心的东京塔走走吧！　　站在一路见证昭和、平成乃至令和岁月变迁的展望台上饱览今日美景之余，也请务必前来铁塔大神宫一行，留下永恒的纪念。　　　　“铁塔大神宫御朱印帐书册＆御朱印”SPECIAL DAY 　　　　一筆多論】凜として令和時代を生きる　河合雅司　　　　2019.4.23 09:44\|コラム\|その他　　　　私事だが、平成の終わりに合わせてサラリーマン生活に幕を下ろし、作家として独立することにした。　　筆者としては当コラムの最終回なので、来る令和時代を筆者なりの視点で展望したい。　　新しい世の始まりだ。明るい未来に思いをはせる人も多いだろう。スポーツや科学技術など息吹を感じる分野は少なくない。　　だがお祝いムードばかりに酔いしれていられないのが現在の日本だ。横たわる現実から目を背けるわけにはいかない。　　確実に言えるのは、令和時代が少子高齢化が急速に進む時期と重なるということだ。令和時代を生きる人々の最大の課題は高齢者対策になることだろう。　　筆者はかねてより「２０４２年が『日本最大のピンチ』の年になる」と主張してきた。団塊世代と団塊ジュニア世代が同時に高齢者になり、国立社会保障・人口問題研究所の推計によれば高齢者数は約３９３５万人となるためだ。　　絶対数が増えるだけでなく、８０代以上の高齢者が激増していく。しかも１人暮らしや夫婦とも高齢者という世帯が多くなる。　　ところが高齢者向け施設の整備やサービス展開は遅れており、スタッフの不足も予想されている。　　問題はこれだけではない。こちらのほうが深刻かもしれないが、貧しい高齢者が増えそうなのだ。団塊ジュニア世代が就職氷河期世代であったためだ。　　非正規雇用を余儀なくされた人が少なくなく、低年金、無年金者が大規模に誕生しそうだ。正規雇用だった人も、それまでの世代に比べて賃金上昇カーブが抑えこまれており、老後の生活資金を十分に蓄え切れずリタイアする人たちも相当数に上りそうだ。　　　　一方で、２０４２年に向けて出生数は減り続けていくことが避けられない。過去の少子化の影響で、子供を産むことのできる女性の人数の激減が決まってしまっているためだ。　　それは勤労世代が大幅に減ることでもある。令和時代を生きる人々にとって、高齢者対策と並ぶもう１つの使命として人手不足への対応が挙げられよう。　　すでに各分野で影響が出始めている。ドライバー不足で思うように引っ越しができないという事例が各地で相次いだ。コンビニ店では２４時間営業が曲がり角に差し掛かっている。大都会の路線バスまでもが運行間隔を広げ始めた。　　高齢化によって助けを必要とする人が増えるのに、支え手側が圧倒的に足りなくなるのが令和時代の日本の実像である。　　それはビジネスにも劇的な変化を突きつけるであろう。令和時代は日本企業が得意としてきた「大量生産・大量販売」というモデルも終焉（しゅうえん）を迎えるだろう。　　人口が減ってマーケットが縮むだけでなく消費者が高齢化する。ニーズが変わり消費量も減っていく。　　　　政府は外国人労働者を大規模に受け入れて製品やサービスの提供態勢維持に躍起だが、これでは根本解決にはならない。問題の本質は消費する人がいなくなることにあるからだ。　　もはや日本社会を根底部分から作り替えざるを得ないのである。　　未来の歴史家が「衰退しゆく日本を立て直した時代」と記すよう、令和時代を凜（りん）として生きたい。（論説委員）