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看得见白马的风景

杨文凯 (发表日期:2008-04-24 19:52:05 阅读人次:1231 回复数:0)

  

  
在人生之旅的岐路上,东山魁夷做过两次重大决择:中学毕业后,他决心当一名日本画家;在战后,他又选择做一名风景画家。东山魁夷对风景有一种特殊的情感,他在《遭遇风景》中写道:“我在战后,一个劲地描绘风景;我一个人出去旅行,与高山和大海相对的时候,感受到最纯粹的自我的存在。”一生描绘风景,并把自己的精神和灵魂融入风景的东山魅夷,用他的作品构筑了深刻表现日本民族心灵追求和精神归宿的世界,这个世界叫“风景”。

  
2008年,东山魁夷诞辰100周年,东京国立近代美术馆推出《东山魁夷展》来纪念大师,这也是东山魁夷于1999年殁后,日本举办的最大一次回顾展。

  
东山魁夷的风景画,充满了音响、色彩、诗意和情感,其清新的抒情意味和深邃的精神内涵使作品“具有无限的唤起力”。东山魁夷笔下的风景,真正成为了心灵移情的对象、灵魂对话的场所,成为了精神的驿站、人间的归宿。

  
东山魁夷创作风景画,形式上是用笔画,本质上是用心写。井上靖记叙东山魁夷始终怀抱着“一期一会“的心情来面对山河和风景,来展示艺术和人生。他认为东山魁夷正是彻底实践了“一期一会“的壮重和严峻,才会以崇拜和敬畏之心,去发现风景以外的自然之美。

  
在东山魁夷的内心,深深留存着两大故乡的印记,一是对日本民族风物的乡愁,一是对北方风土的憧憬——前者是与生俱来的感情,后者是在战前留学德国、游历北欧各地的年轻时代培植成长起来的记忆。用心灵去感受,用精神去幻想,使东山魁夷笔下的风景超越了东与西、南与北、实景与虚像、写实与幼想的对立界限,始终在任何一对激烈的矛盾性因素中保持均衡与融和,保持情感的静谧,达成灵魂的升化。

  
世人评价东山魁夷的作品,既有南方的明媚,又有北方的灰暗,盖源于出生地濑户内海的风土,以及青春时期在北欧渡过的生活体验。由此,东山作品既有对生的肯定,又有对生的否定;既有丰富的感情,又有冷峻的知性;既有女性的阴柔,又有男性的刚毅。以日本传统艺术来推比,兼有弥生与绳文、藤原佛与推古佛、宗廷•光琳与雪舟的对比和融合。东山魁夷自谓,所谓南与北的问题,结果就是个人的心灵位置的问题——这使人们能够以心灵的标准,而不是外部的界线来观照感受东山的风景,从中读出个人的情怀、民族的心灵、世间之归宿、大化之终极。

  
东山魁夷用风景作品构筑了独特的世界,既有山河的澎湃,又有风景的静谧;既有气势浩大的全景,又有意味深长的小品。其中,由18幅作品组成的《看得见白马的风景》系列,最能表现东山的心灵景象,在起一生的创作中地位独特。

  
东山魁夷在《风景开眼》中说:“旅行对我而言,有何意味呢?只要把孤独的自己放到自然中,我就会感到被解放,被纯化,就会产生活泼的精神,就能看到在变化的自然中现显出来的生的印记。”《看得见白马的风景》创作于1972年,是东山精力充沛、思路活跃、创作欲旺盛、画艺全盛时期的作品。全系列18幅,描绘了春夏秋冬的四季风景,有早春之丘、水边之晨;有草青、绿响、麦秋、芒野、树灵、旷野、荒寥、绵云;也有若叶的季节、澄湖、夕阳、风吹海浜,白马的森林等等。在各种风景中无处不在的白马,完全可以视作东山魅夷的化身——一个游魂在悠静舒缓的自由巡游中,观赏风景,感受风景,对话风景,最终与风景融为一体。东山魁夷曾回忆在青森旅途中夜宿海边旅馆,他写道:“黑夜,只听到波涛的声音;打开窗户,楼下有海涛拍岸。这时候,仿佛看到了白马的幻想来造访我。”东山魁夷认为,在四季斑澜的风景里出现一头白马、一抹白色,不是点景,而是主题;如果以协奏曲来比喻,那是由独奏乐器发出的主题,是主旋律的变奏。

  
《看得见白马的风景》,是东山魁夷一生凝视风景后生成的抒情性和幻想性,是对个人生存于天地间的孤独感、对四季万物自然变化的无常赶最集中的系列表现。白马是画家的游魂,是自然的精灵,是静态世界中唯一的动物,是人与自然展开对话的象征,更是东山魁夷的审美意趣、艺术精神,以及人性的升华。与东山魁夷表现外部世界壮丽山河的巨型障壁画相比,《看得见白马的风景》完美构筑了画家个人自足的世界,是基于风景,又超越风景的杰作。

  
2008。4。17

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