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割不断理还乱的东亚历史纠葛
杨文凯 (发表日期:2026-03-20 20:20:54 阅读人次:4 回复数:0)
有一位旅日的画家朋友名叫徐家康，日本人看着觉得很亲切，让他们想起了终结战国、一统天下、开创了江户幕府的德川家康。徐家康出身江苏连云港赣榆，那里是徐福故里，有“徐福村”“徐福庙”“徐福节”等。赣榆区设立徐福文化陈列馆，收藏中日韩相关文物万余件，吸引不少日本民众前往参观祭拜。　　据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇二十八年（公元前219年），徐福受命率童男童女三千人东渡，远赴蓬莱、方丈、瀛洲，为皇帝寻找长生不老药。《日本国史略》也提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”徐福的东渡航线沿庙岛群岛至辽东半岛，经朝鲜半岛到达日本北九州。徐福东渡未归，留下了在新宫、鹿儿岛等地上陆的传说，也将农耕、纺织、医药等技术带入日本，促进了当地从绳纹时代进入弥生时代。徐福故事和徐福文化在日本家喻户晓。日本人遇到来自徐福故里的徐姓朋友，亲近感自然拉满。　　无独有偶，已故著名旅日作家陈舜臣也说过，他去韩国旅行时拿出个人名片，韩国人会告诉他，你的名字谁都忘不了。在首尔市中心，树立着韩国的民族英雄、犹如护国神般存在的著名历史人物李舜臣的塑像。李舜臣是抵御过丰臣秀吉侵略的朝鲜水军名将，据称其刀鞘刻有“一挥扫荡、血染山河”，最后在露梁海战中战死，被韩国尊为“救国英雄”和“忠武公”。陈舜臣和李舜臣，姓氏不同，名字相同，对韩国人来说不仅容易记住，还会油然而生亲切和崇敬的感觉——这样的姓名巧合和交流细节，是汉字文化圈特有的日常故事，是中日韩三国人才能理解的文化密码，更是东亚国家拥有共同历史记忆的明证。　　陈舜臣（1924年-2015年），神户出身的华侨二代，生在日本、长在日本，著名的推理小说家、历史小说家、历史学者。1961年，陈舜臣以《枯草之根》获江户川乱步赏，后有《青玉狮子香炉》获直木赏、《诸葛孔明》获吉川英治文学赏。他创作的三卷本《鸦片战争》、四卷本《太平天国》、七卷本《中国历史》、六卷本《小说十八史略》等描写中国历史的宏大作品成为不朽的名作，长销不衰，此外还有《琉球的风》、《山河在》等众多著述。陈舜臣生前录有全集27卷，是名副其实的多产作家，堪为在日中国历史写作第一人。　　陈舜臣热衷于中国历史，对中日韩等东亚国家的交流史和关系史也用功甚勤。朝鲜的“李氏王朝”早早进入了他的视野，可能因“舜臣”的名字赢得好感，也激发了他的研究和创作的热情吧。　　“李氏王朝”又称为“汉阳政权”。1392年，高丽将军李成桂推翻王氏高丽政权，在开城即位，建国号为“朝鲜”，1394年迁都汉阳，翌年更名汉城府（今首尔）。李氏王朝统治朝鲜半岛长达518年，以儒教（朱子学）为治国理念，在世宗大王时期创造了韩文，历经27代君主，至1910年日韩合并而亡。　　一个政权统治朝鲜半岛，历时500年以上，这个现象引起了陈舜臣的关注。相比之下，大陆上的中原王朝虽历史悠久，但朝代兴衰超不过300年的期限。从中国的统一王朝来看，西汉历时210年，东汉195年；所谓长期政权的唐朝维持了289年；两宋都不过150年左右，北宋享国167年，南宋享国152年；明清两朝，都在270年前后（明朝276年，大清国号用了276年、从入关后至辛亥易主共268年）。日本最长的政权是德川幕府，统治时间为264年。从300年政权周期说的历史规律来看，朝鲜半岛的李氏王朝有500多年，之前的高丽王朝有470多年，更早的新罗从神话时代延续到十世纪，存续约992年，都是突破极限、令人称奇的存在。　　对此，陈舜臣解读为，政权寿命长并不意味着政权是优秀的，可能是源于保守思想浓厚，某种程度上妨碍了变革的动向。朝鲜李氏王朝的统治并不安定，期间发生过大规模的“党争”，也经历过“战争”。丰臣秀吉出兵朝鲜的时候，开战之初的朝鲜军队遭遇连败，有历史学者举出理由是“习于太平、疏于练兵”。但“太平”不等于“无事”，对于外来入侵者来袭，朝鲜人只有直接面对，奋起抗击。　　新罗的武烈王金春秋（603年—661年），是新罗第一位“真骨”出身而非“圣骨”的王位继承人，也是推动新罗完成半岛统一的关键政治家和外交家。据称，他曾亲自访问了日本、唐朝、高句丽等地，通过外交结盟，发挥政治智慧，在660年联合唐军攻灭百济，新罗又在668年攻灭高句丽，统一了朝鲜半岛。当时，武烈王面临多种可能性，而他选择与唐朝联手是最正确的选择。从新罗统一朝鲜的过程来看，大陆政权的动向对朝鲜半岛具有重要影响。　　由王建创立的王氏高丽政权（918年－1392年），统一了新罗和后百济，结束了朝鲜半岛的后三国时代。高丽王朝以佛教为国教，文化上深受宋朝影响，引入了青瓷、科举、印刷术等，并先后对大陆的宋、辽、金、元、明称臣。1231年至1273年，蒙古对高丽发动9次战争，历时约40年。元世祖忽必烈即位后，1273年蒙古军队占领济州岛，高丽成为元朝的藩属国。13世纪受元朝控制近百年，高丽成为元朝姻亲属国，高丽王加“忠”字谥号，部分文化蒙古化。　　元灭明兴，当时的高丽政权内部分为亲元派和亲明派，高丽将军李成桂明确选边，站在反元亲明的立场，后废黜高丽王而成功创建了新王朝。李氏王朝成立伊始，太祖李成桂列出两个国号“朝鲜”“和宁”供明朝选择。明太祖洪武25年，明为新王朝选用了“朝鲜”作为国号。李朝看起来似乎缺乏自主性，事实上却与大陆中央政权建立起良好的关系，李朝也与同时代的日本足立政权维持了友好关系，由此实现了安定统治。　　“朝鲜”语源出于箕子朝鲜、檀君朝鲜等。《汉书·地理志》记载：“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作……可贵哉，仁贤之化也！”中国史书强调了箕子对于朝鲜的教化之功，不输于徐福对于日本的贡献。朝鲜半岛历代王朝对此津津乐道，明太祖朱元璋认可朝鲜，即承认其“忠实属国”的地位。大陆的明王朝与朝鲜李氏王朝一直存在着宗主国与藩属国的关系。其默契在于，宗主国不干涉藩属国的内政，但当藩属国发生内乱或外患之时，宗主国有义务出兵援助。中国作为宗主国，以“中央大国”的地位抱有“天下国家”的思想，对朝鲜事务深度笼罩，有求必应。　　历史上，中国曾三次派兵援助朝鲜，都是履行宗主国的义务。第一次，公元663年，唐军与新罗水军在白村江之战中击败了日本与百济联军，从此日本势力不复踏足朝鲜半岛长达数百年。第二次，1592年日本枭雄丰臣秀吉侵攻朝鲜，历时7年，明朝多次派兵增援朝鲜，1597年爆发鸣梁海战，李舜臣率朝鲜海军奇袭日军，成为转折点；1598年爆发露梁海战，明朝水师陈璘、邓子龙与朝鲜李舜臣联手，大获全胜。在这次决战中，明朝老将邓子龙、朝鲜名将李舜臣双双战死，成为反侵略战争悲壮的绝响。明神宗万历皇帝犒劳三军，《明史》称为“东洋之捷，万世大功”。第三次，1894年朝鲜发生东学党内乱，朝鲜向清朝借兵镇压，李鸿章同意出兵。当时，袁世凯以宗主国代表身份常驻朝鲜。日本收到清朝出兵照会后也出兵朝鲜，此为引爆中日甲午战争的导火索。　　明朝末年，满清在辽东崛起，朝鲜曾派一万军队驰援明朝，可以说是对明军援朝击败丰臣秀吉的回报，为此朝鲜受到清军两次进攻。最终，明朝还是灭亡了，朝鲜不得不与满清成约，承认清朝为宗主国，对外奉清朝为正朔，使用清朝年号。不过即使明朝覆灭后，朝鲜国内依然使用明朝最后的皇帝崇祯的年号，这是对已经灭亡的旧宗主国履行儒家的礼教、尽奉最后的义理。由于文化传统相似、儒家伦理普及、万历援朝战争的帮助等，明代文化在朝鲜影响深远，朝鲜保留了更纯粹的明代礼制、文化与学术风骨，这也是“明朝文化在韩国”一说的缘由。　　在漫长的岁月中，中国与朝鲜半岛和日本的历史，始终保持着割不断理还乱的联动关系。制度影响，文化交流，初心不改，源远流长，而由外交和军事促发的存亡危机也是显而易见的。丰臣秀吉侵攻朝鲜败退了，但明朝长期派兵援朝作战，抽空了国库，引发了政权后期的财政危机，成为王朝覆灭的隐性原因；而清朝在中日甲午战争中的惨败，更成为内忧外患、统治衰微的转折点，补天无力，清朝遂亡。　　回望历史，在漫长的宗藩关系中，朝鲜半岛终成明清两朝灭亡剧上演的重要舞台，而岛国日本则发挥了催化的作用，实在令人唏嘘。时代风云诡谲多变，历史车轮滚滚向前，在新的大国关系和地区局势中，东亚三国秉持着“不再战”的和平理念与关系底线，能否完成对历史阴影的清算、实现深度利益的捆绑、搭建具有包容性的区域安全框架、彻底走出历史循环的怪圈，让和平的惯性打破对抗的宿命，尚需今人付出千百倍的努力。　　中文导报第1568期 2026.3.26

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